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中学生阅读的思想视界
发布人:  信息来源:[db:来源]  日期:2016-05-06  打印本文  

 

校长传媒2016-05-05 22:28:52
  中学生阅读的思想视界   ——在《外滩教育》的在线讲稿     文|蔡朝阳(任职于浙江省绍兴稽山中学,人称“麻辣语文教师“,与郭初阳、吕栋合称“浙江三教师”。杭州师范大学人文学院中文专业《中学语文教改研究》课程的特聘教师。)   我很喜欢外滩编辑给我加的这个标签,非典型语文教师。其实我真的这么自我表达过,这个词需要这么念:非典—型语文教师。这就是说,这是个非典一样的语文教师,非典,就是病毒。哈哈。所以需要警惕。   还有,编辑老师说我因为批判语文教材出名。谢谢编辑老师,难道我真的出名了吗?难道我不是因为成为了一个奶爸而知名的吗?哈哈。现在,语文教材我觉得也没啥好批判的,因为我发现,8年来抗战都赢了,可是小学语文教材一无改变。另外,我的想法也变了,我想做点自己的事情,毕竟,地上的香蕉皮,不会因为你的批评而自动回到垃圾桶里去。   感谢外滩教育,给我这个机会,来谈中学生的阅读。因为我在高中做老师已经整整20年了,而这20年里,我一直持续在做的就是两件事,一件就是带动读书,一件就是每周看一个电影,然后我跟孩子们一起写影评,高三除外。为此我曾写过一篇文章:《带一本书去课堂》,大概是7-8年前写的,在我的天涯博客估计还可以找到。但是现在呢,我的中学生阅读观,显然有些不同了。以下大致会讲一些我现在的思考的变化。     一、两条原则   在谈中学生的阅读之前,我想先说两点原则。我的阅读观,是建立在这两点原则之上的。   第一个原则是,我认为,我们的下一代,有权获得比我们这一代更好的生活,我认为这个更好的生活表现在更加开放的社会、更加自由的资讯,以及更加多元的选择。就是说,孩子们将来要生活在这样一个时代,所有的阅读都是为了这个尚未到来的崭新的时代做准备,这是对当下极其功利的、唯一评价方式的体制的一种修正。   第二个原则是我对于教育的看法。我不能给教育下一个定义,只是一个比方。教育的核心在于唤醒。唤醒孩子们身上潜藏的那种力量,去认识世界、认识自我的力量。作为老师,如果能做到唤醒,那么接下去的道路就是孩子们自己寻找的历程了。不需要你去灌输任何价值观,孩子们在自由接受,广泛搜集信息之后,自己会做出选择。   以上两点是原则,是我们开始谈中学生阅读的起点,这样,我们就可以抛开那种功利主义的学习方式,而比较顺理成章地就读书而谈读书。     二、三点考量   接下去谈三点,则是针对中学生阅读的现实考量:   第一个考量,是当下中学生的阅读现状。我觉得情况堪忧。因为我在一个三线城市,所以我的观察仅以我的从业经验为准。我对这个年龄段的中学生的基本情况也有一个大致的了解,但没有做过数据分析,只是一种感性认识。   举个例子,我教高中。每一届孩子到我这里来就学,基本上已经16岁了。每一次新生入学,我都会问他们两个问题。第一个问题是:在你16年的生命里,读过的印象比较深的书有哪些。第二个问题是:在你16年的生命里,看过的印象最深的电影有哪些?第二个问题不在我们今天讨论之列,第一个问题的答案有些啼笑皆非,因为连续很多年,我听到的答案,基本上是沈石溪、曹文轩,有个郭敬明或者韩寒算了不起了。并且,这些孩子,他们读书最多是在小学四年级到六年级这三年。初中三年读过什么书没有?基本付诸阙如。   我再举个例子,我的侄儿现在读高三,他不但是个学霸,还是个博览群书的人。高一时他带一本《查拉图斯特拉如是说》去学校,后面的同学问他借去看,第二天还给他,说,看不懂。都是中文字,每个字都认识,为什么还会看不懂呢?   这个现实很严峻,存在着以下几个问题。第一个问题是因为没时间阅读,因为现在的九年制义务教育阶段,小学阶段还比较宽松有时间读书,一进入初中,升学压力空前巨大,孩子们的时间基本上用来刷试卷了,很少能分出时间阅读。   第二个问题,就是功利性,因为阅读对一个人的教益是很缓慢的,孩子们认为读书没什么好读的,还是刷试卷提高分数的实际作用来得快。我们的体制内教育,教育出了很多这样急功近利的孩子。   第三个就是,他们一贯缺乏严肃的阅读的指导。可能在他们需要指导的年龄,他们是看《乌龙院》和《七龙珠》等漫画书长大的。我不是反对这些漫画书,但是如果在青春期只有这些漫画书,显然,一个人的严肃的、理性层面的、更高级的思维训练就没有得到发展。所以就给人一个感性的认识:中国人不爱读书。   以上三点是现实,会带来一个比较令人忧心的后果:就是,严苛的、唯一价值标准的、功利性的应试制度,会使得孩子们失去求知欲。这是最可怕的后果。   所以我们提倡阅读,是在这个基础上提倡的。这样就会明白,我推荐的书单为什么有一个循序渐进的阶梯。   第二个考量,是针对我们接触的中学生的,这是一批处于青春期的孩子。需要知道16周岁,就是我所说的17岁,是个什么时期。这是青春期,同时是大脑得到前所未有的发育的时期。这个时期求知若渴,而又精力充沛。所以这一时期如果我们能将一些好书推荐到这些孩子们面前,那么,他们的吸收力会很强,并且使他们终身受益。反之,也能成为身体强壮的空心人。大家去读一下王小妮老师的《上课记》,就知道了,我们培养了怎么样的大学生。   当然,这主要也是因为我的职业是个高中教师,所以我必须面对这个特定年龄段的孩子们。   其实,话又说回来,就像有个“儿童阅读的十大权利”的第一条所言,孩子有不读书的权利。所以尽管是个好时期,但强迫的阅读于事无补。阅读是一件个人性的行为,同时又是个体自由意志的产物,所以我们推荐阅读,但不强制阅读。尤其是,教育并不是万能的,阅读更不是万能的,我觉得作为一个阅读的指导者,千万不要以为自己是万能的救主,要知道边界。这点非常重要。所以我前面说的是唤醒,是春风化雨的力量,而不是狂飙突进的运动。   第三个考量,针对书籍本身和读书这件事本身。   关于这一点,当无疑义,因为大家都会说读书是件好事。历代先贤名句实在太多,每一句都在说阅读的好。但是你需要知道,说这些读书好的人,都是读书人。比如苏轼曾经记录黄庭坚的话说:“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”——《记黄鲁直语》   比如博尔赫斯说的,在我的想象中,天堂就是图书馆的模样。   他们都是读书人,但是没有一个不读书的人来说,书不用读的。所以我很期待一个人来说,不必读书,照样可以很牛逼。很久之前丁俊晖的爸爸说过类似的话,但丁俊晖的爸爸指的读书,是指去学校求学,而不是我们今天所谓的阅读这件事。所以我倒是希望有个高人能出来论证,不读书或者少读书也很好,我也会膜拜,但到目前为止还没有找到。   之所以我们要读书,基于非功利与功利两个层面。   就非功利的一面而言,首先,书籍是传承人类文明的,这点想必不用说了。人之为人,从大道理说,不读书就不了解人类文明。我认为人不是机器,因为有良知啊,同情啊,之类的情感因素在我们身上,不然何以解释,我们总是希望能够不断自我超越,不断向更好更完美跃进呢?所以,有一句鸡汤这么说:阅读是最廉价的高贵举动。我还是挺赞同这句鸡汤的。人处在人类文明之中,通过阅读而获得文明,舍此就需要另作讨论了。所以我在跟我家10岁的孩子讨论《奇幻森林》的时候,经常掉入一个思维的陷阱,就是,毛克利,究竟算人吗?这个伦理上的难题,我还没有完全跟孩子解决掉,打算写一个文章,把困惑写出来给大家看。   其次,其实是最重要的,我觉得,阅读本身是建构自我与世界。阅读培养的理性思维,是可以指导你生活的。——所以我很久之前做过一个讲座,将做得标题叫做:用阅读确立你自己。这种自我确立,需要从三个维度确立自己:人与自然、人与社会、人与自我。这三个点,像三点确定一个平面,一个自立的、拥有初步理性的个人,就确立起来了。   就功利层面而言,阅读会带给你生命活力,带给你力量。我有过一个等式:阅读的能力=自学的能力=终生学习的能力。这样,能够学会终身学习的人,一辈子不会被时代抛在后面。为什么要讲这个功利层面,因为,时代正在急剧的变化,我们所面临的时代,是一个三千年未有之变局,以往的生活经验,教育经验,已经不够用了。所以教育里面,那些传统的固态知识的灌输,已经没有用了,唯一留下一个东西是有用的,就是终身学习的能力。就是爱因斯坦说的那句话,什么是教育,就是学校里的那些东西忘掉之后剩下的那个东西。   这里补充一句,我的朋友生菜君说的话,他说,现在这个时代,以及未来这个时代,你挣多少钱,跟你考多少分,没有必然的联系了。我很认同这句话。     三、十七岁的阅读视界   以上两块内容,一个是原则,一个是现实考量,这些因素综合起来,使我对现在的中学生有这样的阅读思考。   我们从《17岁自启蒙书单》开始讲。这个书单可以在我的微信看到,那么,我做这个书单的意图、出发点、原则在哪里呢?   第一,为什么叫“自启蒙”。   这里的启蒙,我用的是康德的话的意思,来自康德的名文《什么是启蒙运动》。   “启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”   “一个人可出于自身的原因,在一个有限的时间内对其应该知道的某些事物推迟自身的启蒙。但是完全放弃启蒙,无论是为自己还是为后代,则意味着将人类的这一神圣权利践踏在脚下。”   所以我用了两句话:   1.所谓启蒙,即是将自己从无知的洞穴之中提拉出来;   2.所谓启蒙,必然是自启蒙,任何居高临下的启蒙姿态都是可疑的;   第一句,用了柏拉图的洞穴的比喻。在拥有理性之前,我们就是住在黑暗的洞穴里。所以需要一种将自我超拔出去的力量。这种力量来自我们对自身的认知,以及求知的冲动。就是康德所谓的,脱离自己所加之于自己的不成熟状态。   第二句则是对我们这些拥有知识倨傲的所谓知识者的警示。其实是一种自我提醒。蕴含三层意思,第一层,所有启蒙,必然是自启蒙。第二层,个人有不被启蒙的权利。第三层,狂飙突进般的运动,这一方式值得商榷。   第二,这是一个思想启蒙书单,而非文学启蒙书单。   这个地方,我需要特别提一下,这是我很多年来的一个重要转变。因为我是语文老师,又是写作者,我喜欢文学。在12年前,我也给我当时的孩子开过书单,一个浩大的,横无际涯的书单,这个书单还可以在网上搜到。现在我想说的是,我现在不赞同这个书单了。因为这个书单,首先是一个文学启蒙书单,并且还是一个很片面的书单。当时我觉得文学是必须的,要用文学,给孩子们打下一个精神的底子。而现在呢,我觉得,其实,不读文学书也是可以的。所以我曾有过一个反思,就是说,你可以不读文学书,但也千万别以为那些流行的鸡汤,就是文学本身。   最近的这个书单,我推荐的第一本书龙应台的《亲爱的安德烈》。这本书广受中学生喜欢。原因有几点。第一,这是同龄人的作品。第二,龙的行文,是非常好的汉语,在中文语境里,易于孩子们接受。第三,书里涉及的很多问题,无非是这个17岁的孩子均会碰到的与人生有关的问题。   第三,涉猎各类学科,拓宽视野,跨界发展。   我们看到这个书单上有文史哲,还有经济学,有科学,还有心理学启蒙。因为我们面对这个世界是很复杂的,需要有不同的思维方式去理解这个复杂的世界。所以我以为,青少年时代,读书需要驳杂,做到天下无书不读才好。一则有利于放宽我的视野,一则也是对我们思维的训练。比如,关于历史,齐邦媛的《巨流河》是回忆录,属于第一手的史料,读这个书,不但是文学享受,也会让我们对1949年之前的中国有一个感性的了解,重回历史现场。而茅海建老师的《天朝的崩溃》,则是我个人的启蒙书,突然就明白了,原来晚晴的历史完全不是那么一回事。这使人重新去思考我们的历史观是如何形成的。也有朋友提出来,《万历十五年》,我们的17岁的孩子怎么看得懂,哪有什么看不懂,严肃的阅读也需要训练,你让他读,他就读懂了。   在这个时期,广泛涉猎是非常重要的,会使你不偏狭,有开放的心态去接纳新的知识,新的观点。所以我也有新的互联网方面的书推荐。   第四,阅读之路,循序渐进,春风化雨。   开读书会,写读书笔记,写书评,形成一种以读书为时尚的风气。用网络上粗鄙的话,我的朋友羽戈和苏祖祥最近都批判过的粗鄙的汉语:逼格。我要反省一下,我其实挺喜欢用这种粗鄙的汉语写作的。   我接触的孩子,第一代是1979年生的,最近教的这届是1998年出生的,中间隔了20年。观念的水位已经上升了。1979年的孩子,都没读过《小王子》,1998年的孩子,人手一册《百年孤独》装逼。   第五,启蒙的标志是逐步建立理性的、独立的思考。   这个书单的前面,我还写了这么一句话:   这份书单仅希望你通过阅读而拥有基础常识,不代表你将藉此而获得任何意义上成功。   这是一个很大的提醒。因为中国人很多喜欢成功学,一方面急功近利,一方面迷恋成功学的迷药。所以我们需要说明,这些阅读的建议,不是必然导向你成功的,而是希望孩子们建立自我理性,获得自我认识。也有理性,去分析、思考公共事务,并参与到公共事务的讨论中,这是我推荐《明亮的对话》和《乌合之众》的原因。   又则,认识自己很难,所以我加了一本苏珊富沃德的书,以期让孩子们能有能力去回顾家庭,回顾情感,看清楚自己。这些同样属于自我认识的一个层面。   但关键是,我还想说一句话,就是,自我启蒙也是没有尽头的。这里我很喜欢乔布斯的那句话:Stay hungry,Stay foolish……   我用我的理解来解释一下这句话,就是,要时刻承认自己的无知,以及对未知的饥渴。对于我们不可知的,需要保持谦卑,而对于自我,则需要进入一个修正主义的观点,即,永远知道自己不可能掌握全部真理,因而时刻准备继续学习,继续更新自己,而不断向未知进发。   我所想要的中学生的阅读视界,大概就是这样子:   ——阅读必叫人得自由!   (本文为蔡朝阳老师原创,校长传媒经蔡朝阳老师授权转自微信公众号“噪音”:eken_1919)
  延伸阅读:   给17岁中学生的自启蒙书单   文|蔡朝阳(任职于浙江省绍兴稽山中学,人称“麻辣语文教师“,与郭初阳、吕栋合称“浙江三教师”。杭州师范大学人文学院中文专业《中学语文教改研究》课程的特聘教师。)   按:好多位中学生朋友希望我给他们推荐一份书单,我初步想了想,列出30本书,其中15本中国书,15本外国书。这个书单完全有别于我之前的推荐书单。我希望能够不断修订,并请朋友们给与建议。   一、选书原则:   1.书单一共三十本,纯粹的个人经验,仅供参考,概不负责;   2.所谓启蒙,即是将自己从无知的洞穴之中提拉出来;   3.所谓启蒙,必然是自启蒙,任何居高临下的启蒙姿态都是可疑的;   4.这份书单仅希望你通过阅读而拥有基础常识,不代表你将藉此而获得任何意义上成功;   5.书目以尽量适合高中生认知为准,遵循有趣有料有种之原则,兼及思想、学术与审美;   6.可参看损友羽戈名作:《一个最低程度的公民书单》,点击文末“阅读原文”即可。   二、中国书15本:   1.龙应台《亲爱的安德烈》   母子两地书,作为高中生认知两岸三地的现状,认识自我,认识青春,认识父母与子女的关系的初步读物,甚为合适。   2.齐邦媛《巨流河》   齐邦媛的汉语,可为汉语审美之标杆。类似回忆性作品可参看王鼎均《昨天的云 : 回忆录四部曲》等。   3.赵越胜《燃灯者》   由青豆书坊童书编辑银秀推荐。   4.王小波《沉默的大多数》   王小波尚未过时,常识的分析,智慧的乐趣,笑完,你会洞悉很多奥秘。   5.刘瑜《民主的细节》   一度是畅销书,适合你作为了解美国政治体制的入门读物。   6.周濂《你永远无法叫醒装睡的人》   周濂用这个书名,为汉语贡献了一个新的词组。   7.陈志武《中国人为什么勤劳而不富有》   对,为什么中国人那么勤劳,但一直很穷?陈志武的经济学分析。   8.茅海建《天朝的崩溃》   又学术又通俗,有理论有细节。关键是好看。   9.黄仁宇《万历十五年》   为何道德是无用的。   10.徐贲《明亮的对话》   公共话题,公共场合,如何对话。中国式争论一般像泼皮吵架,谁说最后一句,谁就赢了。   11.徐贲《统治与教育》   到目前为止我所读过的对教育阐释最好的书。   12.殷海光《中国文化的展望》   这本,以及下一本余英时,是我30岁左右最重要的读物之一。   13.余英时《士与中国文化》   同上。   14.吴经熊《超越东西方》   近代中国所遭遇文明的挑战之下,一个个体的杰出呼应。   15.水木丁《我们这代人的怕和爱》   你需要这本书,帮你解决青春期很多困惑,关于性,关于爱,关于与友人、爱人的相处。如果还不够解决,还可以读《我爱问连岳》。   三、外国书15本   1.里尔克《给青年诗人的信》   虽然主题是谈诗艺,但其中确有更多的人生态度,治学精神,以及超绝的对生命的见解。   2.麦克法兰《给莉莉的信》   你本应15岁就读这书。   3.彼得海勒斯《寻路中国》   一个老外的中国观察,给你不同的视野。   4.佩雷菲特《停滞的帝国:两个世界的碰撞》   化解中学历史教材之谜思。   5. 埃里克·施密特《重新定义公司:谷歌是如何运行的》   其实我们看不到google。   6.波兹曼《娱乐至死》   社交媒体又替代了电视媒体,赫胥黎的美丽新世界或许已经开始了。   7.托马斯·弗里德曼《世界是平的》   柏林墙倒塌,世界就变平了。但是防火墙出现了。   8.安东尼·刘易斯《批评官员的尺度》   美国宪法保障你成为人渣的权利,也保障你批评官员的权利。   9.安兰德《通往明天的唯一道路》   她认为,不能使个人利益得到最大的伸张的社会,就不是我们想要的社会。   10.米尔顿·弗里德曼《自由选择》   这段话来自豆瓣的介绍:由于华盛顿当局制定了过多的法律法规、实施了过多的政府管制、建立了过多的行政机构、花费了过多的财政预算,才使我们的自由和财富受到了侵蚀和削弱。   11.托克维尔《论美国的民主》   托克维尔:因此,在民主国家,奋进之心是热烈而持久的,但一般没有太高的目标;人们的一生一般只是热烈地追求可能达到的小目标。   12.弗洛姆《逃避自由》   关于人类心理行为的根源,弗洛伊德说,是性;阿德勒说,是自卑感;弗洛姆说,是孤独感。   13.勒庞《乌合之众》   群体因为夸大自己的感情,因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家,必须出言不逊,信誓旦旦。夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家惯用的论说技巧——从此你就不会被传销所洗脑。   14.哈耶克《通往奴役之路》   总是使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂。   ——荷尔德林   15.苏珊·福沃德《情感勒索》   最重要的还是认识自我。这条路很漫长,但你可以从现在开始起步。另外,兔老师推荐《不要用爱控制我》[美] 帕萃丝·埃文斯 / 郑春蕾、梅子 / 京华出版社 。   (本文为蔡朝阳老师原创,转自蔡朝阳老师微信公众号“噪音”:eken_1919)