1、读闲书。

      相对于庄重的书，我更喜欢读闲书。

      在我看来，教育在教育之外，唯有跳出来，然后才能钻进去，方可全面而观，转而捉其肯綮，从而举一反三。

      2、管理三术。

      一是观人。人无完人，在队伍建设中，观人之优缺点乃领导者之本领。自古明君选良将，一般都这样区分观人：价值观相同者，观其优点，价值观不同者，观其缺点。

     二是分人。人才分三种。一种是“吃饭的”，以图个温饱、满足切实利益为主。一种是“吃酒的”，以重情重义、满足情义需求为主。另外一种是“吃茶的”，以追求崇高道义、实现更大抱负为主。优秀的领导者，分人而治。

     三是用人。带好一支队伍，关键是实现下属的两个度：满意度和忠诚度。前者靠利益，后者靠精神体验，即不断让下属感觉到自己正在从事的是一份激动人心的事业。而连接这两者之间最佳桥梁是信任，尤其是依靠道义建立起来的信任。

      3、教育做到深处。

      教化从来分上下。古人高度概括为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。以道教化，如品茗，清静无为仰赖自觉自悟；以器教化，如饮酒，浓酽酣畅而直抵人心。

      教育做到深处，最终必然会落实到以器教化的层面，从有形，到无形，最后回到有形，这就是教育物质研究的课题了，因为一旦解决“以器教化”的问题，实质上就是打通了文化育人的路径。

      其实，佛教中使用教育物质是最为全面的，佛珠，木鱼，造像，香炉以及藏传佛教中的天铁、唐卡、嘎巴拉等等，已经逐渐形成了体系。值得我们景仰和学习。