1、手巧心灵。

       古人由于工具简陋，仅凭双手雕琢一颗硬度极高的玉珠，有时需要几年甚至十几年，耗尽心力。今人似乎难以理解，然而在这个过程中，手指的灵活性得到提升，进而大脑也得到彻底的解放。

       今天我们的儿童教育似乎缺了关于手指的课程以及创造的教育。我们知道，人类的解放，是经由手的进化而实现的，最核心部分的就是手指功能的发展和细化，手巧才能心灵。

      2、真正的解放来自钻研与打磨。

       从旧石器时代到新石器的一百万年，古人类对于如何把握自我，进行了长期的探索。我看，这个探索的过程可以概括为两字词：一是钻研，二是打磨。前者是工具性的，后者是审美性的，从“实用”走向“无用”。

       钻研，就是对于坚硬的石块或者玉块，用原始的工具进行敲打并钻出孔洞，以创造出满意的狩猎工具。

       而打磨，则更进一步了。这里涉及一个重要概念的形成，这个概念叫“圆”，中国文化中，圆是最理想的形状，比如我们喜欢中秋的圆月，我们喜欢使用圆满、圆融、圆通、圆润等词语来表达一种美感和自由。

       在石器时代，或许因为一个偶然的原因，古人发现并渴望了“圆”这个形状，于是就开始尝试打磨，以追求一种“圆”的美感。

       打磨，现在看来并不难，电力工具可以做到3000目，一块玉、一方硬木料，几十分钟即可达到极圆极润的效果，再加以适当的抛光，就可以达到美轮美奂的效果。而古人的打磨，则比我们想象的要难的多，因为工具的简陋，对手有着更高的要求，且需要足够的耐心、耐力以及足够长的时间（可以想见，由于那时寿命比较短，或许一个人一辈子只能打磨出一个圆的珠子出来）。

       我们的先民，正是在这样两个词中，从蛮荒走向了文明，从田野走向村落，渐渐地走到了今天，花了足足一百万年。

   3、回到原点——重新审视教育的意义。

       可以说，人类的解放来自于钻研和打磨。这里隐喻着文明进程的两个关键元素：一是创造，二是审美。开始两者是分开的，后来渐渐合二为一，审美即创造，创造即审美。说到这里，我们似乎可以明确出教育的原点了。

      教育的意义在于促进人类不断发展，那么，从原点出发，我们将更加清晰——我们应当做什么，不做什么，如何减去多余动作，从而激发每一个生命的价值。